​ഇമാം ഇബ്‌നുൽ ഖയ്യിം رحمه الله പറയുന്നു:
ശൈഖുൽ ഇസ്‌ലാം ഇബ്‌നു തൈമിയ്യ പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്: 

ഫജ്റിന്റെ സുന്നത്ത് നിലകൊള്ളുന്നത് കർമങ്ങളുടെ പ്രാരംഭ സ്ഥാനത്താണ്, വിത്റാകട്ടെ സമാപ്തിയും. 
അതുകൊണ്ടു തന്നെ നബി صلى الله عليه وسلم ഫജ്റിന്റെ സുന്നത്തും വിത്റും നമസ്കരിച്ചി​​രുന്നത് ഇഖ്ലാസിന്റെ രണ്ട് സൂറതുകൾ കൊണ്ടായിരുന്നു. 
അവ രണ്ടും ജ്ഞാനത്തിലും കർമത്തിലുമുള്ള തൗഹീദും, അറിവിലും ലക്ഷ്യത്തിലുമുള്ള തൗഹീദും, വിശ്വാസത്തിലും ഉദ്ദേശ്യത്തിലുമുള്ള തൗഹീദും സമഗ്രമായി സമ്മേളിക്കുന്നവയാണ്.
(സാദുൽ മആദ്)

- അബൂ തൈമിയ്യ ഹനീഫ്

قال الإمام ابن القيم رحمه الله: وَسَمِعْتُ شَيْخَ الْإِسْلَامِ ابْنَ تَيْمِيَّةَ يَقُولُ: سُنَّةُ الْفَجْرِ تَجْرِي مَجْرَى بِدَايَةِ الْعَمَلِ، وَالْوِتْرُ خَاتَمَتُهُ. وَلِذَلِكَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي سُنَّةَ الْفَجْرِ وَالْوِتْرَ بِسُورَتَيِ الْإِخْلَاصِ وَهُمَا الْجَامِعَتَانِ لِتَوْحِيدِ الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ، وَتَوْحِيدِ الْمَعْرِفَةِ وَالْإِرَادَةِ، وَتَوْحِيدِ الِاعْتِقَادِ وَالْقَصْدِ، 
(زاد المعاد)

​قــال ابن القيم -رحمه الله  
وإنك أن تبيت نائماً وتصبح نادماً خير من أن تبيت قائماً وتُصبح معجباً ، فإنَّ المُعجَب لا يصعد له عمل

مدارج السالكين -1/177-

​ഉബയ്യു ബിൻ കഅബ് റദിയള്ളാഹു അൻഹുവിൽ നിന്ന് :
​അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു :
"നബി സ്വല്ലള്ളാഹു അലൈഹി വ സല്ലം വിത്റിൽ നിന്ന് സലാം വീട്ടിയാൽ
سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوس
എന്ന് മൂന്ന് തവണ പറയാറുണ്ടായിരുന്നു."

മറ്റൊരു രിവായത്തിൽ : "അവസാനത്തേതിൽ നീട്ടിപ്പറയാറുണ്ടായിരുന്നു."
അബ്ദുറഹ്മാൻ ബിൻ അബ്സയിൽ നിന്നുള്ള  രിവായത്തിൽ : "മൂന്നാമത്തേതിൽ അദ്ദേഹം ശബ്ദം ഉയർത്താറുണ്ടായിരുന്നു" എന്ന് കൂടി കാണാം.

- ബശീർ പുത്തൂർ

عن أبيِّ بن كعبٍ قال: كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سلَّمَ منَ الوترِ قال: ((سُبحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ)). ثلاثَ مرَّاتٍ. وفي رواية: يُطيلُ في آخرهنَّ

أخرجه أبو داود (1430)، والنسائي (1699)، وأحمد (21180)، وابن حبان (2450). صحح إسناده النووي في ((الأذكار)) (120)، وابن باز في ((حاشية بلوغ المرام)) (267)،وصحح الحديث ابن القطان في ((بيان الوهم والإيهام)) (5/614)، وابن حجر كما في ((نتائج الأفكار)) ( 3/21)، والألباني في ((صحيح أبي داود)) (1430)، والوادعي في الصحيح المسند