IslamBooks.in
  • ഹോം
  • ലേഖനങ്ങൾ
  • ഗ്രന്ഥങ്ങൾ
    • A Basic Course on Islam
    • Asking Jinn (Arabic) - إعانة الرحمن في إثبات شركية الاستعانة
    • View All Books »
  • كتب
    • أصول
    • عقيدة
    • منهج
    • علم
    • تفسير
    • حديث
    • عبادة
  • ബ്‌ളോഗ്
  • ബന്ധപെടുക

​ബ്‌ളോഗ്

Pearls of Wisdom

ബിദ്'അത്തുകാരുടെ കൈകളാൽ അറിവു തേടുന്ന ഒരു വിദ്യാർത്ഥിക്ക്

1/3/2016

0 Comments

 
മുഹമ്മദ് അമാൻ അൽ ജാമീ رحمه الله പറഞ്ഞു :

ബിദ്'അത്തുകാരുടെ കൈകളാൽ അറിവു തേടുന്ന ഒരു വിദ്യാർത്ഥിക്ക് ബാധിക്കാവുന്നതിൽ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത് :

ബിദ്'അത്തു ​​കളോടും പാപങ്ങളോടും ദീനിനു വിരുദ്ധമാകുന്ന കാര്യങ്ങളോടുമുള്ള വെറുപ്പ് അവന്‍റെ  ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തു പോകുമെന്നതാണ് .

അല്ലാഹുവിന്നുവേണ്ടി സ്നേഹിക്കുക, അല്ലാഹുവിന്നുവേണ്ടി കോപിക്കുക,
എന്ന നിർബന്ധം അവനിൽ നിന്ന് നഷ്ടമാകും.

സുന്നത്തിന്‍റെ  ആളുമായാണോ  ബിദ്'അത്തിന്‍റെ  ആളുമായാണോ  സദസ്സു പങ്കിടുന്നതെന്ന കാര്യം  അവനൊരു പ്രശ്നമല്ലാതാകും.

ദഅ്'വത്തിനു ഗുണകരമാണെന്ന് അവൻ ധരിച്ചുവെച്ചതെന്തോ
അതുമാത്രമാകും അവന്‍റെ  മാനദണ്ഡം ,  അത് ചുറ്റുന്നിടത്തേക്ക് അതിന്‍റെ  കൂടെ അവനും കറങ്ങും.

അല്ലാഹുവിനോട് മാത്രം ആവലാതിപ്പെടുന്നു , അവൻ സഹായിക്കട്ടെ !

ആ കാര്യം ഹൃദയത്തിൽ രോഗം ബാധിച്ചതിന്‍റെ  ലക്ഷണങ്ങളിൽ പെട്ടതാണ് ;  നിഫാഖിന്‍റെ  ഇനങ്ങളിൽ ചിലതിലേക്ക് നയിക്കുന്ന രോഗം ബാധിച്ചതിന്രെ .

അല്ലാഹു കാത്തു രക്ഷിക്കട്ടെ !!

( മജ്'മൂഉ റസാഇലിൽ ജാമീ - പേ:42 )

- അബൂ തൈമിയ്യ ഹനീഫ് 
قال الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله

ً((وأقل ما يصاب به الطالب الذى يطلب العلم على أيدي المبتدعة أن تخرج من قلبه كراهة البدع والمعاصى والمخالفات
ويفقد واجب الحب في الله والبغض في الله
ولا يبالي جالس سنياً أو مبتدعاً

وإنما الحكم عنده لما يظنهُ مصلحة للدعوة، يدور معه حيث دار 
والله المستعان

وذلك من علامات مرض القلب الذى يؤدى إلى نوع من النفاق عياذاً بالله

[مجموع رسائل الجامي : (ص٤٢)]
0 Comments

ഒരു കാര്യം, അത് പറഞ്ഞ ആളിലേക്ക് ചേർത്ത് പറയുകയെന്നത്‌, ഇൽമിന്റെ ബർകത്തിൽ പെട്ടതാണ്

26/2/2016

0 Comments

 
"ഒരു കാര്യം, അത് പറഞ്ഞ ആളിലേക്ക് ചേർത്ത് പറയുകയെന്നത്‌, ഇൽമിന്റെ ബർകത്തിൽ പെട്ടതാണ് "
من بركة العلم أن تضيف الشيء إلى قائله
 جامع بيان العلم لابن عبد البر ( 2 / 89 ) و  بستان العارفين  للنووي ( 28 )
പണ്ഡിതന്മാരുടെ കിത്താബുകളും ലേഖനങ്ങളും ഉദ്ധരിക്കുകയും അവരുടെ വാക്കുകൾ കൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്പോൾ പാലിക്കേണ്ട സാമാന്യ മര്യാദയാണിത്.
قلت [القائل هو السيوطي]: ولهذا لا تراني أذكر في شيء من تصانيفي حرفًا إلا مَعْزُوًّا إلى قائله من العلماء، مبيِّنًا كتابه الذي ذكر فيه 
ഇമാം സുയൂത്വി റഹിമഹുള്ള പറയുന്നു : "അതിനാൽ തന്നെ എന്റെ എല്ലാ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും ഒരു അക്ഷരം (മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന്) എടുത്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അത് എവിടെ നിന്നാണ് ഞാൻ എടുത്തത്‌ എന്ന് ഉലമാക്കളുടെയും കിതാബുകളുടെയും പേരുകൾ സഹിതം വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്"
​

പക്ഷെ, പലരും ഇന്ന് പലരുടെയും സൃഷ്ടികൾ ചോരണം നടത്തുകയും, കർത്താവിന്റെയും, ഗ്രന്ഥത്തിന്റെയും പേര് മറച്ചു വെക്കുകയും സ്വന്തം സൃഷ്ടിയാണെന്ന് തോന്നിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു കൊണ്ട് പ്രചരിപ്പിക്കുന്നു. മറ്റു ചിലർ അവരുടെ പേരിൽ തന്നെ നിർദാക്ഷിണ്യം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ ഇത് വൈജ്ഞാനിക സത്യസന്ധതക്കു നിരക്കാത്തതാണെന്ന് മാത്രമല്ല, ഇൽമിന്റെ ബർകതു നഷ്ട്ടപ്പെടാൻ കാരണമാവുകയും ചെയ്യും.

- ബശീർ പുത്തൂർ
0 Comments

ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ നഫ്സിന്റെ കാര്യത്തിൽ നിർബന്ധമായും പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ട്

23/2/2016

0 Comments

 
അല്ലാമ മുഹമ്മദ് ബിനു സ്വാലിഹ് അൽ ഉഥൈമീൻ ﺭَﺣِﻤَﻪُ ﺍﻟﻠﻪ പറഞ്ഞു :
ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ നഫ്സിന്റെ കാര്യത്തിൽ നിർബന്ധമായും പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ട് ;
തന്റെ സഹോദരന്റെ സാന്നിദ്ധ്യത്തിലും അസാന്നിദ്ധ്യത്തിലും അവനെ സഹായിക്കുന്നവനാണോ അവൻ ?!
അല്ലങ്കിൽ സാന്നിദ്ധ്യത്തിലല്ലാതെ സഹായിക്കില്ല;
അസാന്നിദ്ധ്യത്തിലാകട്ടെ അവന്റെ ഇറച്ചി തിന്നുകയും ചെയ്യുന്നവനാണോ !

അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ അവൻ മുനാഫിഖുകളെ പോലെയാണ്,
സത്യ വിശ്വാസികളിൽ നിന്ന് ദൂരെയുമാണ് ;
കാരണം സത്യ വിശ്വാസികൾ പരസ്പരം സഹായിക്കുന്ന മിത്രങ്ങളാണ്,
പരസ്പരം പ്രതിരോധിക്കുന്നവർ,
പരസ്പരം വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുന്നവർ,
ഒഴിവുകഴിവു കണ്ടെത്തുന്നവർ,
തന്റെ സഹോദരന് ഒരു ഉപദ്രവം ബാധിക്കുന്നത് ഇഷ്ടപ്പെടാത്തവരാണവർ.

- അബു തൈമിയ്യ ഹനീഫ്
 ﻗَـﺎﻝَ ﺍلعَلّامَة ﺍﺑﻦُ عُثَيْمِين ﺭَﺣِﻤَﻪُ ﺍﻟﻠﻪ تبارك وتعالى
 يجب ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻨﻈﺮَ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ، ﻫﻞ ﻫﻮ ﻧﺎﺻﺮ ﻷﺧﻴﻪ ﻏﻴﺒﺎً ﻭﻣﺸﻬﺪﺍً ؟!

ﺃﻭ ﻻ ﻳﻨﺼﺮﻩ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻣﺸﻬﺪﻩ ﺛﻢ ﻳﺄﻛُﻞُ ﻟﺤﻤﻪ ﻓﻲ ﻏﻴﺒﺘﻪ

 ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻣُﺸْﺒِﻪ ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻭﺑﻌﻴﺪٌ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﺑﻌﺾ ﻳﺪﺍﻓﻊ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﻭﻳﻌﺬﺭ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ ًﻭﻳﻠﺘﻤﺲ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺬﺭ ﻭﻻ ﻳُﺤﺐّ ﺃﻥ ﻳﻨﺎﻟﻪ ﺷﻲﺀ 

التعليق على اقتضاء الصراط (٣٨/١)
0 Comments

സത്യം പറയാതിരിക്കുന്നതിലെ അപകടം

20/2/2016

0 Comments

 
നബി സ്വല്ലള്ളാഹു അലൈഹി വ സല്ലം പറഞ്ഞു " ജനങ്ങളോടുള്ള ആദരവു കാരണം, അറിഞ്ഞ ഒരു സത്യം( കേൾക്കുകയോ, സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയോ ചെയ്ത) പറയുന്നതിൽ നിന്ന് ഒരാളെ തടയാതിരിക്കട്ടെ "
​

ആനുകാലിക മുഹദ്ദിസ് ആയ ഷെയ്ഖ്‌ നാസിറുധീൻ അൽബാനി റഹിമഹുള്ളാ പറയുന്നു :-
ഈ ഹദീസിൽ, ജനങ്ങളെയോ ജീവിത വിഭവമോ ഭയപ്പെട്ടു കൊണ്ട് സത്യം മറച്ചു വെക്കുന്നതിനു ശക്തമായ വിലക്കുണ്ട്. പ്രഹരം, ആക്ഷേപം, അന്നം മുടക്കൽ, അനാദരവ് തുടങ്ങിയ ഏതെങ്കിലും രൂപത്തിലുള്ള ഉപദ്രവം ഭയപ്പെട്ടു കൊണ്ട് സത്യം മറച്ചു വെക്കുന്നവരെല്ലാം പ്രസ്തുത വിലക്കിന്റെ പരിധിയിൽ വരുന്നതും നബി സ്വല്ലള്ളാഹു അലൈഹി വാ സല്ലമയോട് വൈരുധ്യം പുലർത്തുന്നവരുമാണ്. സത്യം അറിഞ്ഞിട്ടും അത് മൂടി വെക്കുന്നവന്റെ അവസ്ഥ ഇതാണെങ്കിൽ, അത് കൊണ്ട് മതിയാക്കാതെ നിരപരാധികളായ മുസ്ലിംകൾക്കെതിരിൽ ബാത്വിലായ കാര്യത്തിനു സാക്ഷ്യം നിൽക്കുകയും അവരുടെ വഴികേടിൽ സഹകരിച്ചില്ലെങ്കിൽ ബാത്വിലിന്റെ ആൾക്കാരായി അവരും വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുമോ എന്ന ഭയം കാരണവും ജനങ്ങളോട് താദാത്മ്യം പുലർത്തികൊണ്ടും അവരുടെ ദീനിലും അഖീദയിലും ആരോപണമുന്നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവന്റെ അവസ്ഥയെന്താണ്?  അള്ളാഹുവെ നീ ഞങ്ങളെ സത്യത്തിൽ ഉറപ്പിച്ചു നിർത്തെണമേ.  നിന്റെ   അടിമകൾക്ക് നീ വല്ല ഫിത്‌ നയും ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഫിത്‌ നയിൽ അകപ്പെടുത്താതെ നീ ഞങ്ങളെ പിടികൂടണേ"

(സിൽസിലതുസ്വഹീഹ - 168)

​​- ബശീർ പുത്തൂർ
​التحذير من ترك كلمة الحق
قال ﷺ (لا يَمنَعَنَّ رَجُلاً هَيبَةُ النَّاسِ أن يقول بحقٍّ إذا عَلِمَهُ [أو شَهِدَهُ أو سمِعَهُ])
قال محدث العصر الإمام الألباني -رحمه الله
"وفي الحديث: النهي المؤكد عن كتمان الحق خوفاً من الناس، أو طمعاً في المعاش، فكل من كتمه مخافة إيذائهم إياه بنوع من أنواع الإيذاء؛ كالضرب والشتم وقطع الرزق، أو مخافة عدم احترامهم إياه، ونحو ذلك؛ فهو داخل في النهي و مخالف للنبي ﷺ ، وإذا كان هذا حال من يكتم الحق و هو يعلمه؛ فكيف يكون حال من لا يكتفى بذلك، بل يشهد بالباطل على المسلمين الأبرياء، ويتهمهم في دينهم و عقيدتهم؛ مسايرة منه للرعاع، أو مخافة أن يتهموه هو أيضاً بالباطل إذا لم يسايرهم على ضلالهم واتهامهم؟!  فاللهم ثبتنا على الحق، وإذا أردت بعبادك فتنة؛ فاقبضنا إليك غير مفتونين" ا.هــ
السلسلة الصحيحة - حديث (168)
0 Comments

​മുസ്ലിം എന്ന് കരുതുന്ന ആരുടെ പിന്നിൽ നിന്നും നമസ്കാരം

15/2/2016

0 Comments

 
​മുസ്ലിം എന്ന് കരുതുന്ന ആരുടെ പിന്നിൽ നിന്നും നമസ്കാരം ശെരിയാകും എന്നതാണ് ( ശെരിയോടു) ഏറ്റവും അടുത്തത്. الله أعلم അല്ലെങ്കിൽ (മുസ്ലിം ആയി കരുതുന്നില്ലെങ്കിൽ)ശെരിയാവുകയുമില്ല. ഒരു വിഭാഗം പണ്ഡിതന്മാരുടെ അഭിപ്രായം ഇതാണ്. ഇതാണ് ഏറ്റവും ശെരിയായിട്ടുള്ളതും. - ഷെയ്ഖ്‌ ഇബ്നു ബാസ് റഹിമഹുള്ളാ-ഫതാവ -വോള്യം 12-പേജ് 117

​​- ബശീർ പുത്തൂർ
0 Comments

    IslamBooks.in

    Books and Articles on Islam, correct and pure.

    Archives

    July 2025
    June 2025
    May 2025
    April 2025
    March 2025
    February 2025
    January 2025
    December 2024
    November 2024
    October 2024
    September 2024
    August 2024
    July 2024
    June 2024
    April 2024
    February 2024
    January 2024
    December 2023
    November 2023
    October 2023
    September 2023
    August 2023
    July 2023
    June 2023
    May 2023
    April 2023
    March 2023
    February 2023
    January 2023
    December 2022
    November 2022
    October 2022
    September 2022
    July 2022
    June 2022
    May 2022
    April 2022
    March 2022
    February 2022
    January 2022
    December 2021
    November 2021
    October 2021
    September 2021
    August 2021
    July 2021
    June 2021
    May 2021
    April 2021
    March 2021
    February 2021
    January 2021
    December 2020
    November 2020
    October 2020
    September 2020
    August 2020
    July 2020
    June 2020
    May 2020
    April 2020
    March 2020
    February 2020
    January 2020
    December 2019
    September 2019
    August 2019
    May 2019
    April 2019
    March 2019
    December 2018
    September 2018
    August 2018
    June 2018
    May 2018
    April 2018
    February 2018
    January 2018
    October 2017
    September 2017
    July 2017
    June 2017
    May 2017
    April 2017
    March 2017
    January 2017
    December 2016
    November 2016
    September 2016
    August 2016
    July 2016
    June 2016
    May 2016
    March 2016
    February 2016
    January 2016
    November 2015
    October 2015
    September 2015
    June 2015
    May 2015
    April 2015
    March 2015
    February 2015
    January 2015
    December 2014
    November 2014
    October 2014
    September 2014
    August 2014
    July 2014
    June 2014
    May 2014
    March 2014
    February 2014
    December 2013
    November 2013
    October 2013
    August 2013
    June 2013
    May 2013
    February 2013
    January 2013
    November 2012
    October 2012
    September 2012
    March 2012
    November 2011
    November 2010
    August 2010
    April 2010
    February 2010
    December 2009
    July 2009
    March 2009
    February 2009
    January 2009

    Categories

    All
    Untagged
    അഖീഖ
    അഖീദ
    അഖ്വാളുകൾ
    അബു മൂസ അനസ്
    അബൂ അബ്ദില്ല ബഷീർ പുത്തൂർ
    അബൂ അബ്ദില്ല ബഷീർ പുത്തൂർ
    അബൂ ഉസ്മാൻ മുനീബ്
    അബൂ തൈമിയ്യ ഹനീഫ്
    അബൂ ത്വാരിഖ് സുബൈർ
    അബൂ മുബീന്‍ മുഹമ്മദ്‌ കൊടിയത്തൂര്‍
    അബ്ദുൽ കരീം അമാനി
    അല്ലാഹുവിന്റെ നാമങ്ങളും വിശേഷണങ്ങളും
    അവസാന നാളുകൾ
    അസൂയ
    അഹങ്കാരം
    അറഫാ
    അറബി ഭാഷ
    ആശ്വാസം
    ആഹ്ലുല്‍ ബിദഅ
    ആഹ്ലുസ്സുന്ന
    ഇഖ്‌വാനുൽ മുസ്ലിമൂൻ
    ഇബാദാത്
    ഇല്മ്
    ഈമാന്‍
    ഉമ്മ
    ഉലമാക്കൾ
    കച്ചവടം
    കടം
    കണ്ണേറ്
    കലിമത്തുശഹാദ
    കുടുംബം
    കൂട്ടുകാര്‍
    കെ എൻ എം
    ഖബറുൽ വാഹിദ്
    ഖവാരിജ്
    ഖുര്‍ആന്‍
    ഖുർആൻ
    ഗുർബത്
    ഗ്രഹണം
    ജിന്ന്
    ജിഹാദ്
    ജൂതന്മാർ
    തക്ഫീർ
    തവക്കുൽ
    തേന്
    തൌബ
    ​തൗഹീദ്
    ദഅവത്ത്
    ദിക്ർ
    ദു'ആ
    ദുനിയാവ്
    ദുല്‍ഹിജ്ജ
    നമസ്കാരം
    നരകം
    നസീഹ
    നോമ്പ്
    പകർച്ച വ്യാധികൾ
    പള്ളികള്‍
    പാപങ്ങൾ
    പെരുന്നാൾ
    പ്രവചനങ്ങൾ
    പ്രളയം
    ഫിത് ന
    ബലികർമ്മം
    ബിദ്അത്ത്
    ഭരണാധികാരികൾ
    ഭൂകമ്പം
    മൻഹജ്
    മരണം
    മാതാപിതാക്കള്‍
    മാസപ്പിറവി
    മുഹറം
    യഹൂദികൾ
    യുക്തി
    രാത്രി നമസ്കാരം
    രോഗം
    വിത്ർ
    വിധി വിശ്വാസം
    വിശദീകരണങ്ങൾ
    വെള്ളിയാഴ്ച സുന്നത്ത്‌ നോമ്പ്
    ശഅ'ബാൻ
    ശനിയാഴ്ച സുന്നത്ത്‌ നോമ്പ്
    ശവ്വാൽ
    ശാസ്ത്രം
    ശിര്‍ക്ക്
    സത്യം
    സത്യസന്ധത
    സലഫുകൾ
    സിഹ്ർ
    സുന്നത്ത്
    സുഹൃത്ത്‌
    സ്ത്രീ
    സ്വദഖ
    സ്വഫ്
    സ്വഭാവം
    സ്വർഗ്ഗം
    സ്വഹാബികൾ
    ഹജ്ജും ഉംറയും
    ഹദീസ്
    ഹിജാബ്
    ഹിസ്‌ബിയ്യത്
    റജബ്
    റമളാൻ

    RSS Feed

ഇസ്ലാം ബുക്ക്സ്
ഖുർആനും സുന്നത്തും സലഫുകളുടെ മൻഹജ്‌ അനുസരിച്ചു മനസ്സിലാക്കാനും പഠിക്കാനും മലയാളികൾക്ക് അവസരമൊരുക്കുക എന്നതാണ് ഇത് കൊണ്ട് ലക്ഷ്യമാക്കുന്നത്. വിശ്വസ്തരായ സലഫീ ഉലമാക്കളുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളും കഴമ്പുള്ള ലേഖന സമാഹാരങ്ങളും മൊഴിമാറ്റം ചെയ്ത് കേരളീയ മുസ്‌ലിം സംവേദനത്തിനു പരിചയപ്പെടുത്താനുള്ള എളിയ ശ്രമമാണിവിടെ.
സാധാരണക്കാരായ മുസ്‌ലിം യുവതക്ക് സലഫുകളുടെ ഫഹമു അനുസരിച്ച് ഇസ്‌ലാമിക വിഷയങ്ങളിലുള്ള നിലപാടുകൾ മനസ്സിലാക്കാനും അവ പഠിക്കാനും ജീവിതത്തിൽ പ്രയോഗവൽക്കരിക്കാനും സാധിച്ചാൽ ഞങ്ങൾ കൃതാർത്ഥരായി.

Malayalam Books • Articles • Arabic Texts • Blog
© 2025. IslamBooks.in - All Rights Reserved.
  • ഹോം
  • ലേഖനങ്ങൾ
  • ഗ്രന്ഥങ്ങൾ
    • A Basic Course on Islam
    • Asking Jinn (Arabic) - إعانة الرحمن في إثبات شركية الاستعانة
    • View All Books »
  • كتب
    • أصول
    • عقيدة
    • منهج
    • علم
    • تفسير
    • حديث
    • عبادة
  • ബ്‌ളോഗ്
  • ബന്ധപെടുക